1.耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
2.伯岂能偏离公平。能者岂能偏离公义。
3.赛哪、必有一王凭公义行政。必有首领藉公平掌权。
4.你所命定的法度，是凭公义和至诚。
5.你的奇事，岂能在幽暗里被知道吗。你的公义，岂能在忘记之地被知道吗。
6.耶和华有恩惠，有公义。我们的神以怜悯为怀。
7.发是荣耀的冠冕。在公义的道上，必能得着。
8.马丁·路德受启示曾讲过:[公义应该因信仰而生。
9.样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
10.除了国民党候选人连胜文、“三等国民公义人权自救党”候选人陈汝斌外，包括柯文哲、冯光远、陈永昌等其他人均为无党籍。
11.诗你的法度永远是公义的。你赐我悟性、就活了。
12.这叫什么话，王子犯法庶民同罪！他老莫家的孽种做了这等错事，你们这群维护公义的难道还打算想法设法帮他隐瞒吗？
13.为举办奥运会各项比赛的城市市长祷告。愿他们使用上帝赐予的权威以公义柄政。摩
14.慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
15.以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
16.诗要使你的公义、如光发出、使你的公平、明如正午。
17.吴敦义表示，维持现状有四根支柱，分别是繁荣均富的社会、公义和谐的社会、和平的两岸关系、以及不断上升的文明，这是*弯共同的期待跟目标。
18.诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
19.追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。
20.诗卫的金诗、与伶长、用休要毁坏。〕人哪、们默然不语、合公义麽。行审判、按正直麽。
21.箴富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。
22.这麽的祂用自己的膀臂得胜，祂的公义停不住祂。
23.诗学了你公义的判语、就要以正直的心称谢你。
24.激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
25.神是公义的，因此祂要公义的审判每个人。
26.必有一个宝座建立在慈惠中，在达味的帐幕内，必有一位寻求公义，急行正义的判官，凭真实坐于宝座之上。
27.在公众大会堂中真理绊跌，且公义不得其门而入。
28.我在公义道上走，在公平的路上中行。
29.在一个开放的舆论环境中，任何挑战公义或无视常识的说法，必然会成为众矢之的。
30.祷告警察及安全局的官员能停止刑求犯人，祷告那些如此做的人会面对公义的处置。
31.公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
32.要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
33.当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来。他必在地上施行公平和公义。
34.北周天和年间，辛公义以良家子入太学，以勤苦博学著称。
35.岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？
36.使人领受明慧的教训，就是公义、公正和正直。
37.皇天上帝也就不是“聪明”“不僭”、公义仁爱的了。
38.为了社会的公义，检方希望嫌犯的家人大义灭亲，出面指证。
39.记得上帝的全副军装，信心的藤牌，公义的护心镜，救恩的头盔，随时准备传扬福音信息的鞋子吗？
40.发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。
41.追求工义仁慈的，就寻的生命、公义和尊荣。
42.指望的是公义，谁知倒有哀声！
43.耶和华是公义的。他砍断了恶人的绳索。
44.但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
45.恶人的道路，为耶和华所憎恶。追求公义的，为他所喜爱。
46.愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。
47.族裔间的平等与公义，不会从天而降，而是得靠我们一步一脚印，努力争取来的。
48.所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
49.怙恶不悛者，将受公义的刑罚与灭亡。
50.和合]公义必当他的腰;信实必当他胁下的带子。
51.作恶为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。
52.在我们今天选读的经文中，他指出基督乃公义之王。
53.主耶稣，我赞美你，你的公义好象高山，你的信实达到穹苍，你的判语如同深渊。
54.我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。
55.诗是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的神。
56.诗求你凭你的公义搭救我、救拔我、侧耳听我、拯救我。
57.他们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。
58.公义使邦国高举。罪恶是人民的羞辱。
59.天主是公义的审判者，对怙恶的人终日怒吓。
60.作为人，祂满全了公义的要求：为人的罪作补赎，并代表人重获人性接受恩宠的能力。
61.公义，这涿县哪家大户给予了帮助？且道来。
62.诗所行的是尊荣、和威严。他的公义存到永远。
63.要按公义审判世界，按正直判断万民。
64.愿北京市长郭金龙善用他的职权，提倡公义和正直，不处罚奉公守法的基督徒。箴
65.千百年来，那位带领中国先民的上帝，正是神人共体的人子耶稣基督！在上古中国人的眼中，皇天上帝不仅是公义的，而且是慈爱的。
66.沈琢玉顺眼瞧去，只见文士共有五人，均是青衣青帽，白须白发，他们身后拉着一条横幅，其上写着“心中存公义，笔下判武林”。
67.密云和幽暗、在他的四围。公义和公平、是他宝座的根基。
68.其实，上帝的最终审判是必要的，为要彰显祂的圣洁公义。
69.所谓“官逼*反”，就是认为若整个政法体制已经不能伸张真理公义，并丧失了人民的信任，则人民必须回过头来楬橥“自然法”。
70.诗所命定的法度、凭公义和至诚。
71.所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
72.们这些心中顽梗，远离公义的，当听我言。
73.基督的称义在公义的法庭为我们辩护，让我们得到充分、最后的赦罪。
74.箴当开口按公义判断、困苦和穷乏的辨屈。
75.当律法失效让不公义肆意横行，猖獗泛滥之时，我们在愤怒中心烦意乱。
76.然而，他的痛苦并未因此减轻，因为天主公义的审判已经来到他身上。他见自己已无希望，于是用哀恳的言词给犹太人写了下面的一封信。
77.伯要将所知道的从远处引来、公义归给造我的主。
78.多有财利、行事不义、不如少有财利、行事公义。
79.但我们却可以说，凡是美善，公义的，都是很美的。
80.请做我孤独时的朋友，悲伤时的喜乐；受伤害时的修复者，将我从错误中拯救出来，成为我的公义。
81.诗话的总纲是真实。你一切公义的典章是永远长存。
82.主啊！请做我孤独时的朋友，悲伤时的喜乐；受伤害时的修复者，将我从错误中拯救出来，（造句网。）成为我的公义。
83.法利赛的意思是“分别出来的人”，撒都该的意思是“公义”。
84.然后，艾森施塔特作了我们努力为大屠杀幸存者和其家人争取公义和赔偿的先锋官，这些幸存者及其家人被送离集中营时，他们的财产被掠夺了。
85.那美好的仗我已经打完了，应行的路我已行尽了，当守的道我守住了。从此以后自有公义的冠冕为我留存。江南
86.私义行则乱，公义行则治。
87.他所行的是尊荣和威严。他的公义存到永远。
88.公义是他宝座的根基，也是他的爱的果实。
89.诗你的祭司披上公义。愿你的圣民欢呼。
90.箴当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
91.的公义永远长存。你的律法尽都真实。
92.带著公义见上帝;带著金钱见法官。
93.这个人不是什麽公义的使者，他是鬼魔的差役。
94.公义和公平，是你宝座的根基;慈爱和真实，行在你面前。
95.乃党中文人重于私情，忘却公义，以余对于展堂，谓有伤朋友之情，真不值一笑也。
96.他家中有货物，有钱财。他的公义存到永远。
97.那鸿书一开始就在讨论上帝的圣洁、全能和公义。
98.用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
99.你们不要按照外表判断，但要按照公义判断。
100.你话的总纲是真实。你一切公义的典章是永远长存。
101.喔，主啊，我愿把我心中对祢公义的认知表彰出来。
102.先锋律师事务所竟然如此劳师动众，出动旗下的律师团来帮自己，秦歌可不认为对方有那么好心肠，真的为了伸张公义而帮自己。
103.岂能屈枉公理？全能者岂能屈枉公义？
104.我用舌头高声歌唱你的公义。
105.愿你的祭司披上公义。愿你的圣民欢呼。
106.罗马书这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
107.我的百姓阿，你们当追念摩押王巴勒所设的谋，和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。
108.诗学了你公义的判语、要以正直的心称谢你。
109.公民党的宗旨在于推动民主政制及社会公义，坚决为香港的繁荣及不断改善香港人的生活而努力。
110.日下午，一艘德国商轮“公义”号，拉起沉重的锚链匆匆离开了日本的马关。
111.公义要行在他面前，叫他的脚踪，成为可走的路。
112.即使这样，国家仍然需要设立一个价值中立的公共机构超越刑事法律关系公正地担当起居中审案定谳、评断是非的公义责任，这就是国家的审判机关。
113.在这黑暗的世界中，那“公义的日头”必须升起，“其光线有医治之能。”
114.们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。
115.诗因你公义的典章、一天七次赞美你。
116.当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
117.耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
118.们这使公平变为茵蔯、将公义丢弃于地的。
119.信息科技专业人士黄洁薇称，邹至蕙的工作曾造褔耆老及小区，她有社会公义，曾帮助平反人头税。
120.主啊，耶路撒冷和犹大的众城知悉你的公义就都欢喜，因为你掌管全球，权能远超众神之上。
121.正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。
122.可以说分裂派总是生活在愤怒与恐惧中，无法达到发送派自谓公义的安然，或液化派放松适意的堕落……不过，实际的聚会并不是各开各的，而是多种组合相互混杂。威廉·巴勒斯
123.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。墨子
124.的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。
125.箴出真话的、显明公义。作假见证的、显出诡诈。
126.用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
127.因你公义的典章、一天七次赞美你。
128.人若是公义，且行正直与合理的事。
129.按公义判断，察验人肺腑心肠的万军之耶和华阿，我却要见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
130.那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。
131.追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
132.我羡慕你的训词。求你使我在你的公义上生活。
133.赛安必因公平得蒙救赎、其中归正的人、必因公义得蒙救赎。
134.他们想借此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使寡妇作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。
135.当开口按公义审判，为困苦和穷乏人秉持公理。
136.我口中的言语，都是公义，并无弯曲乖僻。
137.你们倘能这样做，我和我的儿子便会自你们手中得到公义。
138.诗公义的典章、我曾起誓遵守。我必按誓而行。
139.如果？孩子生活在诚实和公平的环境里？他就学会什么是真理和公义。
140.和合]那时，公平要居在旷野;公义要居在肥田。
141.审判要转向公义。心里正直的，必都随从。
142.这样，你就明白公义、公正、正直，以及一切善道。
143.麦基洗德的意思是[我公义的王]。
144.神阿，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。
145.而天上人的形象则由几种主要的美德组成，如:谨慎、勇气、自制、公义。
146.追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。
147.诗因你公义的典章、半夜必起来称谢你。
148.要以身作则，不要以身试法。要奉公守法，不要欺公罔法。如果目无法纪，必将绳之于法。今天是法制宣传日，让我们共同宣传法律知识，维护社会和平公义。
149.灵应公义士庙是原南靖村民的主祀庙宇，建于明末时期，改建，主祀神明是福德正神。
150.惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！
151.神是公义的因他不能背乎自己。
152.为维护社会公义，不让有冤情的人“沉冤莫白”，更不让该受惩处的人逃避法网，深圳市检察院去年对法院判决的案件刑事和民事共案件向法院提出抗诉。
153.公道达而私门寒，公义立而私事息。民谚
154.富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。
155.当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
156.是行为正直、做事公义、心里说实话的人。
157.爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。
158.和合本:诸天必表明他的公义。因为神是施行审判的。
159.帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝。
160.我们在第五章已经了解到，皇天上帝是“惠民”“聪明”，公义仁爱、“不易不僭”的。
161.他是公义的，并且实行拯救。
162.他指望的是公平，谁知倒有暴虐指望的是公义，谁知倒有冤声。
163.公义和公平，是你宝座的根基。慈爱和诚实，行在你前面。
164.有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
165.当下我们面临的问题是道德废驰，是公义不彰，而整饬秩序光靠严刑峻法行吗？不行。
166.上帝所赐我们的一切公义，圣洁，智慧，都是在基督里赐给我们的。
167.诗们当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
168.惟独祢，圣善公义，无所不能，无恩不施，祢充实一切，只让罪人空无所有。
169.神岂能偏离公平。全能者岂能偏离公义。
170.耶和华阿，求你为你的名将我救活。凭你的公义，将我从患难中领出来。
171.以公义为衣服、以公平为外袍和冠冕。
172.凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。
173.上帝是公义、有怜悯、慈爱的。
174.只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
175.铁笔写春秋，铁肩担道义，铁齿铜牙诉人间悲喜，铁面无私扬天地正气，铁血丹心探是非曲直，铁马金戈讨公平公义。记者节，愿走南闯北为民喉舌的记者朋友们快乐安康，好运绵长！
176.摩愿公平如大水滚滚、公义如江河滔滔。
177.要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
178.人哪，你们默然不语，真合公义吗。施行审判，岂按正直吗。
179.但我们需要认清人性的弱点使公义的彰显充满挑战。
180.道德权威是从个人在基督之前的公正公义所生。
181.的法度永远是公义的。求你赐我悟性，我就活了。
182.耶稣总是从公义进入怜悯。
183.这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
184.在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
185.恶为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。
186.们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。